ইমাম ও মুকতাদি ইকামত চলাকালিন কখন দাড়াবে?

ইমাম ও মুকতাদি ইকামত চলাকালিন কখন দাড়াবে???????

লেখক: মুফতি কাওসার আলম  দা.বা.

দাওরা হাদিস (ফাস্ট ক্লাস ফাস্ট), কামিল  A+ ( হাদিস,তাফসির,ফিকাহ)

মুহাদ্দিস : ছারছিনা দারুসসুনাহ নেছারিয়া দ্বীনিয়া , নেছারাবাদ,পিরোজপুর,বরিশাল ।

সাবেক মুহাদ্দিস : দারুল আবরার মডেল মাদ্রাসা, রুপাতলী, বরিশাল  ।

সাবেক মুফতি : ভান্ডারিয়া সিদ্দিকীয়া কামিল মাদ্রাসা, রাজবাড়ী সদর, রাজবাড়ী  ।

ফতোয়াঃ- ইমাম ও মুকতাদি ইকামত চলাকালিন حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ অথবা حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ বললে দাড়াবে। আর ইহাই সুন্নাতসম্মত আমল। এর আগে দাড়ানো বা দাড়িয়ে থাকা মাকরুহ।
দলিল- (১) ফতোয়ায়ে আলমগীরী ১ম খন্ড ৫৭ পৃ:- إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ يُكْرَهُ لَهُ الِانْتِظَارُ قَائِمًا وَلَكِنْ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ إذَا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ قَوْلَهُ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ. كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ.إنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ غَيْرَ الْإِمَامِ وَكَانَ الْقَوْمُ مَعَ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ يَقُومُ الْإِمَامُ وَالْقَوْمُ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ عِنْدَ عُلَمَائِنَا الثَّلَاثَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ

দলিল- (২) الفقه على المذاهب الأربعة কিতাবের وَقْتُ قِيَامِ الْمُقتَدِي لِلصَّلَاةِ عِنْدَ الإقَامَةِ শিরোনামে বর্ণিত আছে- المالكية قالوا يجوز لمن يريد الصلاة غير المقيم أن يقوم للصلاة حال الإقامة أو بعدها بقدر ما يستطيع ولا يحد ذلك بزمن معين أما المقيم فيقوم من ابتدائها الشافعية قالوا يسن أن يكون قيامه للصلاة عقب فراغ المقيم من الإقامة.الحنابلة قالوا يسن أن يقوم عند قول المقيم قد قامت الصلاة إذا رأى الإمام قد قام وإلا تأخر حتى يقوم.الحنفية قالوا يقوم عند قول المقيم حي على الفلاح

দলিল-(৩) দররুল মুখতার কিতাবে লেখা আছে- (وَالْقِيَامُ) لِإِمَامٍ وَمُؤْتَمٍّ (حِينَ قِيلَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ) خِلَافًا لِزُفَرَ؛ فَعِنْدَهُ عِنْدَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ابْنُ كَمَالٍ (إنْ كَانَ الْإِمَامُ بِقُرْبِ الْمِحْرَابِ وَإِلَّا فَيَقُومُ كُلُّ صَفُّ يَنْتَهِي إلَيْهِ الْإِمَامُ عَلَى الْأَظْهَرِ

দলিল-(৪) রদ্দুল মুহতার কিতাবে লেখা আছে- (قَوْلُهُ حِينَ قِيلَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ) كَذَا فِي الْكَنْزِ وَنُورِ الْإِيضَاحِ وَالْإِصْلَاحِ وَالظَّهِيرِيَّةِ وَالْبَدَائِعِ وَغَيْرِهَا. وَاَلَّذِي فِي الدُّرَرِ مَتْنًا وَشَرْحًا عِنْدَ الْحَيْعَلَةِ الْأُولَى، يَعْنِي حِينَ يُقَالُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ اهـ وَعَزَاهُ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ فِي شَرْحِهِ إلَى عُيُونِ الْمَذَاهِبِ وَالْفَيْضِ وَالْوِقَايَةِ وَالنُّقَايَةِ وَالْحَاوِي وَالْمُخْتَارِ

দলিল-(৫) রদ্দুল মুহতার কিতাবে লেখা আছে- قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ: يَقُومُ الْإِمَامُ وَالْقَوْمُ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ عِنْدَ عُلَمَائِنَا الثَّلَاثَةُ. وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ وَزُفَرُ: إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَامُوا إلَى الصَّفِّ وَإِذَا قَامَ مَرَّةً ثَانِيَةً كَبَّرُوا وَالصَّحِيحُ قَوْلُ عُلَمَائِنَا الثَّلَاثَةِ

দলিল-(৬) তাবিনুল হাকায়েক শরহে কানযুদ দাকায়েকের হাশিয়া “হশিয়ায় শিলবী কিতাবে লেখা আছে - قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَالْقَوْمُ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ. اهـ. وَمِثْلُهُ فِي الْمُبْتَغَى

এছাড়াও আরো দেখুন-

* الْكَنْزِ

* وَنُورِ الْإِيضَاحِ

* الْإِصْلَاحِ

* الظَّهِيرِيَّةِ

* الْبَدَائِعِ

* الدُّرَرِ

* عُيُونِ الْمَذَاهِبِ

* الْفَيْضِ

* الْوِقَايَةِ

* النُّقَايَةِ

* الْحَاوِي

* الْمُضْمَرَاتِ

লেখক: মুফতি কাওসার আলম  দা.বা.

posting by 

মো:মাহমুদুল হাসান আশরাফী